La Verdad sobre la Cultura Andina

Para comprender la historia de El Tawantinsuyu, es menester liberarse de la concepción ortodoxa interesada de occidente. Desde 1492,  todos los escritos sobre esta historia, son solo obras que justifican la INVASIÓN BÁRBARA de los europeos. Hay excepciones en los escritos de los Aborígenes, que han deseado legarnos una verdadera historia y sus luchas por su liberación.

En la enseñanza oficial, a los niños y adolescentes de los países sud-americanos, se aplican como modelo textos, cuyos autores consideran en forma errónea y sin fundamentos, que las "culturas" MUCHIKA, CHIMU, CHAWIN, PARAKAS, NASKA, TIYAWANAKU, INKAPERQA, WARI, INKA, etc., se desarrollaron o surgieron al azar e independientemente unas de otras.

Los profesores repiten lo dicho y escrito sin variación alguna, no investigan ni se actualizan. Son repetidores “sordos” y “serviles”, de la historia oficial y de la clase dominante.

CHAKANA
En base a la Cruz Cuadrada se organizó el territorio.

A) Planificación:
Cada "cultura" estaba planificada en el tiempo y en el espacio, desde 3.500 a.C. Si se traza la Cruz Cuadrada (CHAKANA) a lo largo del Tawantinsuyu a partir de Tiyawanaku, en los puntos de intersección de las rectas del cuadrado con las circunferencias, estarán ubicadas las "culturas", y en cálculos geodésicos, están ubicados los Centros Ritualísticos y Ceremoniales. Mediante este método se pueden encontrar los restos de muchísimos pueblos olvidados.

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B) Vigencia:
La vigencia  de cada cultura se prolongaba un período múltiplo de 5. El desarrollo en tal o cual especialidad, sea cerámica, textil, metalurgia o agrícola o medicinal estaba planificado. A pesar de todo en cada cultura se encuentran ocupaciones y productos comunes, como SARA (maíz), OQA (papa), el idioma RUNASIMI, la agricultura con el sistema de andenes y vasos comunicantes, la Cruz Cuadrada, etc. ¿Porqué los investigadores se empeñan en ignorar estos elementos comunes?

C) Atribuciones:
Las atribuciones funcionales a las construcciones arqueológicas como: Fortalezas Militares o Centros de sacrificios humanos son completamente erróneas e inapropiadas, interpretadas así por ciertos autores de acuerdo a su propia ideología guerrera, sanguinaria, individualista y egocentrista. Transmiten una historia falsa y equivocada.

D) Continuum Cultural:
El Continuum Cultural Andino consiste, pues, en la paternidad única de su desarrollo cultural en todos los Centros denominados " Culturas Preincas". Todas las culturas proceden de un patrón común, se relacionan en el tiempo y en el espacio y se transmiten las experiencias a la posteridad: "en todas las culturas existen la Cruz Cuadrada y el sistema de su generación de menor a mayor".

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Machu Piqchu
Centro Ritualístico y Ceremonial.

EL GOBIERNO DEL TAW ANTIN SUYU

El punto de partida de este ilustre personaje, QHAPAQ RUNA, es el monte Tunapa, al sur del lago Titiqaqa.

A)      Desde THUNUPA hasta ATAWALLPA gobernaron 103 Amautas. El principio del PUSISUYU lo encontramos 3.500 a.C. La cultura más antigua el el Asia data 2.500 a.C., con los Sumerios en Mesopotamia, entre los ríos Tigris y Éufrates.. El código de Hammurabi recién aparece entre 1728 a 1686 a.C. Períodos antes aparecía la estela de Eannatum con su código de Lagash. La ciencia y las letras en el Taw Antin Suyu debe haberse iniciado con THUNUPA. Por tanto, la historia de AWIA YALA es más antigua de lo que se pretende.

B)      La historia de Pusisuyu podemos clasificarla en dos períodos:

1)   El gobierno colegiado de los QHAPAQ: desde 3.500 a.C. hasta 900 d.C. Un AMAUTA o QHAPAQ estaba al frente de cada uno de los SUYU. La atención de las comunidades dependía de la coordinación y sabiduría de los cuatro gobernantes.

2)   El gobierno monárquico de los INKA se inicia hacia el año 950 a.C. y se prolonga hasta 1532, año del asalto, invasión y genocidio por parte de los invasores españoles.

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"Illa Teqsi K'anchayninta Chaskiychis"
"Que la Luz Fundamental y Suprema nos Ilumine"