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Labores en la Mamapacha = Regocijo Espiritual
Habiéndose originado el Período Inka
dentro de la Cultura Andina, en el Tercer Horizonte tardío, que
corresponde a la etapa de los agricultores avanzados, denota una
demografía creciente, haciendo que la base de la economía sea,
especialmente, el trabajo agrícola matizado con ceremonias, ritos y
cultos propios de las actividades de siembra, barbecho y cosecha, que
van convirtiéndose en expresiones festivo- religiosas, cuya complejidad
era una fuente inagotable de atracción, en la que armonizaban lo Humano
(RUNA) y lo Sagrado (WAKA), a través del espacio Tiempo (PACHA),
induciéndolos hacia una preocupación y ocupación general de los pueblos
del Tawantinsuyu, para crear disposiciones del tiempo y modelos de
organización. |
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INKA
El gobernante presidía las conmemoraciones del
Calendario Andino.
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El Calendario Andino Inka
La sociedad Inka, para la mejor
distribución de las faenas agrícolas y el arduo trabajo, instituyeron
las fiestas, consiguiendo de esta forma intervalos, que eran la
expresión de sentimientos relacionados con sus anhelos y necesidades
materiales y espirituales. Las festividades eran permanentes, hecho que
posteriormente dió origen al establecimiento del calendario, vinculando
los meses a las faenas agrícolas con sus consecuentes fiestas de
regocijo espiritual.
Este calendario fue una creación natural
basada en la observación del movimiento de los astros y planetas,
teniendo cada mes un nombre especial, el mismo que correspondía a un
festejo o alabanza.
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CALENDARIO 2.004
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Luna |
Sol |
Mes |
Killa |
Significado |
|
21 |
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Enero |
Qholla Poqoy /
Kamay Raymi |
Maduración Tierna
Fiesta de la Creación |
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20 |
|
Febrero |
Hatun Poqoy |
Gran Maduración |
|
20 |
21 |
Marzo |
Pawkarwaray /
Pacha Poqoy /
Mosoq Nina |
Floración
Maduración de la Tierra
Fuego Nuevo (Equinoccio) |
|
19 |
|
Abril |
Ayriway / Ayriwaki |
Mazorcas gemelas de Maíz |
|
19 |
|
Mayo |
Aymuray |
Cosechar |
|
17 |
21 |
Junio |
Inti
Raymi |
Fiesta del Sol
(Solsticio) |
|
17 |
|
Julio |
Antasituwa |
"Sol primaveral"
cobrizo |
|
15 |
|
Agosto |
Qhapaq Situwa |
"Sol primaveral"
próspero |
|
14 |
21 |
Septiembre |
Qoya Raymi /
Situwa Raymi /
Tarpuy Killa |
Fiesta de la esposa del
Inka/
Equinoccio de
primavera
Mes de Sembrar |
|
13 |
|
Octubre |
Kantaray /
Umaraymi |
/
Fiesta Cabecera |
|
12 |
|
Noviembre |
Ayamarka
|
Cementerio /
Memoria por los
Antepasados |
|
11 |
21 |
Diciembre |
Paraqallariy /
Qhapaq Inti Raymi
|
Comienzo de las Lluvias
Fiesta del Mayor
Poder del Sol (Solsticio) |
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Por lo observado, en
las festividades nace una marcada relación de la vida espiritual con la
agricultura, con una organización propia, adelantada por las diferentes
actividades agrícolas, convirtiéndose en el eje principal de sus vidas.
Se
confiere así, excesiva importancia a la MAMAPACHA (la Tierra) a la que
agradecían con plegarias, ritos, cantos, translucidos en fiestas
solemnes de trascendental importancia para la sociedad inka
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"Illa Teqsi
K'anchayninta Chaskiychis"
"Que la Luz Fundamental y Suprema les Ilumine" |
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