Danzas criollas

El Género criollo que más se escucha y baila

¿Qué tiene la Chacarera?

En Cosquín, la mitad de los temas más cantados son las chacareras

Algunos artistas sólo las usan, y mal, para entusiasmar al público. Los que mejor las interpretan son los santiagueños, que lo hacen con el máximo respeto.

Si alguien puede hablar con propiedad de la chacarera, ése es Adolfo Abalos, el exquisito pianista que actuó décadas con sus célebres hermanos. Hoy opina que "algunos creen que una chacarera es más linda cuando más ligera la hacen. Se olvidan que tiene un límite de velocidad musical. Pero claro, la aceleran porque creen que así levantan al público.

Y como si esto no bastara, quieren convertirla en otra cosa, con melodías o armonías internacionales puestas en su envase.

                                          "Es como hacer empanadas con tallarines"

Más allá de ese respeto por lo tradicional, la sensación actual es que la chacarera arrasa en todos los festivales folkóricos de alcance nacional, por el gusto del público. Este género no se impuso en un solo día, ni llegó por arte de magia a la situación de privilegio que hoy tiene sobre otros géneros criollos. Fueron años de ascenso sostenido - y muchísimos más de culto - por obra y gracia de excelentes autores y respetuosos intérpretes.

Bailando chacarera

Algunos datos importantes : de los diez títulos más interpretados en los últimos festivales importantes del folklore nacional, según las planillas administrativas de SADAIC, cinco fueron las chacareras, con 33 versiones discográficas distintas : Del Norte Cordobés de Ica Novo, es el tema más grabado de todo el folklore en los últimos años y está a punto de alcanzar el récord histórico de la  zamba Angélica (de Roberto Cambaré) y A Don Ata, de Mario Alvarez Quiroga (maravilloso autor y cantor) grabada por buenos vendedores como Horacio Guarany y Los Nocheros y la canción más exitosa de Soledad.

Orestes Di Lullo , un serio estudioso, retrató conmovedoramente al protagonista de las mejores chacareras en su libro : "El folkore de Santiago del Estero":   "Nuestro hombre de campo es triste porque vive aplastado en sus posibilidades humanas por la pobreza y por el trabajo ocasional, que lo convierte en un paria. El escepticismo y la amargura suelen resignarlo a una vida contemplativa. Sin embargo, misteriosamente sale de eso cuando toma una guitarra o un bombo y toca una chacarera, haciendo ritmo con las manos y los pies."La chacarera puede ser grave, pícara o festiva, pero siempre obliga al baile, puesto que es más fácil que la zamba y más vistosa que el chamamé "

Ica Novo explica : " La gente busca alegría y comunicación, y la chacarera es más participativa que otros géneros" . Pero no hay que suponer que es una música estúpida por solo hecho de ser alegre. Del mismo modo, algo que tiene calidad no tiene por qué ser plomo. Es cierto que muchos la bastardean  : por un lado, se escriben chacareras que son mezcla de tarantela con galopa , por otro muchos intérpretes hacen un uso demagógico del género ametrallando violetamente con chacareras mal tocadas y peor cantadas para lograr una alegría aturdidora, creyendo que van a salir en andas.

LOS EXPERTOS

Alvarez Quiroga agrega "La chacarera no siempre es alegre. También puede hacer doler el alma, o puede ser descriptiva, como lo ha demostrado ese gran autor que es Pablo Trullenque". Peteco Carabajal es otro experto en el tema. En cada festival, cuando llega el momento de su actuación, los intérpretes que lo anteceden suelen agotar el repertorio de sus chacareras más difundidas, dejándolo sin armas artísticas. El creador de "Desde el puente carretero" y "Embrujo de mi tierra" dice "Para los santiagueños, la chacarera es nuestro idioma. Y no pretendemos nada extraño cuando las componemos o las cantamos. Pero el que no es de allá siempre busca agregarle alguna cosita, quizá porque piensa que lo nuestro no es suficiente".

Para Carlos Carabajal, padre de Peteco - y coautor con él de "Desde el puente carretero", y con Trullenque de "Entre a mi pago sin golpear", este gran éxito de la chacarera, perceptible también en la profusión de compositores de todas las regiones, es la culminación de su propia batalla personal "Nadie me lo reconoce tal vez por ignorancia - se lamenta-. Muchos han escuchado la chacarera ya madura, y no saben quién la ha madurado. Ya en 1955, cuando yo fui a Buenos Aires para cantar folklore, lo hice con un sueño : poner la chacarera en el tapete. Me topé con una pared : los salteños y la chacarera estaban en pleno auge . Y eran buenísimos. Después, los santiagueños empezamos a romper esa barrera, despacito. Y hoy tengo la satisfacción de que todo el mundo cante chacareras. Sin ser egoísta, espero que esta moda siga por cien años más.

IA de ADEC

Agosto de 2000

Tocando chacarera

UN HISTORICO  ORIGEN

En el libro " Las danzas argentinas", el musicólogo Carlos Vega se refiere así al origen de la chacarera: 

"Pertenece al grupo de las danzas picarescas, que provienen de una antigua generación de bailes europeos. A fines de la conquista española  fueron irradiados desde el Perú a todas partes, menos al Brasil". Las referencias más remotas al género, halladas por Isabel Aretz, aparecen de "Memorias", de Florencio Sal, donde comenta que "alrededor de 1850, en los salones de Tucumán, se bailaban chacareras en las fiestas". Adolfo Abalos, por su parte, narra así la prehistoria de los géneros criollos" Imaginemos: antes de ser descubierta , en América estaban los incas con sus quenas y un ritmo musical de dos tiempos, Cuando vinieron los españoles, trajeron esclavos de Angola y éstos armaron en Perú lo que hoy conocemos como bombo legüero. También incorporaron su ritmo de tres tiempos. A partir de eso siguió el intercambio musical, en segunda generación, de los incas, españoles y negros. Y cuando los españoles bajaron y fundaron Santiago del Estero, comenzó a surgir  la chacarera, esa música misteriosa. Después vinimos nosotros, Los Hnos. Abalos, que somos como los dinosaurios "

Y quedó algo claro : la chacarera consta por lo general de un solo período musical de cuatro frases que se repiten tres veces y van seguidas las dos primeras por seis compases de interludio, y en algunas por ocho.

Estos mismos compases sirven de introducción al baile. Generalmente es cantada pero, lo mismo que el gato, puede ser exclusivamente instrumental.

Cantando chacarera