SIETFILA, SIETEFILLA,SETEFILLA, FUERON LOS NOMBRES QUE LOS CRISTIANOS DE LA MESETA, Y NORTE, FUERON DANDO ENTRE EL SIGLO XII Y XIII AL LUGAR, TRADUCIENDO A LA FONETICA CASTELLANA EL NOMBRE ARABE DE SHANT-FILA. LA POBLACION CONTABA YA DE UNA FORTALEZA Y UNA POBLACION EXTENDIDA POR LA MESA.
EL POBLADO DEVIO SER PEQUEÑO Y SU EXISTENCIA PRECARIA, PUESTO QUE IBA A SUBSISTIR SOLO ALGO MAS DE DOS SIGLOS, HASTA QUE EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI, ACABARA POR SER ABANDONADO TOTALMENTE. LO DECISIVO PARA LA HISTORIA POSTERIOR DE SETEFILLA, ES QUE LA ORDEN DE SAN JUAN, DEDICARA SU TEMPLO PRIORAL A NUESTRA SEÑORA DE LA ENCARNACION, Y PARA PRECIDIRLO SE HICIERA ESCULPIR UNA IMAGEN DE LA VIRGEN EN MADERA LABRADA.
LA DEVOCION A LA VIRGEN DE LA ENCARNACION DE SETEFILLA, HABIA LLEGADO A LORA DURANTE EL SIGLO XV. LA IMAGEN TUVO QUE SER ESCULPIDA LO MAS TARDE, A PRINCIPIOS DE ESE SIGLO, O TAL VEZ EN EL SIGLO XIV, DADAS SUS CARACTERISTICAS NO PUDO SER ANTERIOR. DEBIO PUES SER LABRADA, POR ENCARGO DE LA ORDEN, CUANDO LA POBLACION SE HALLABA ASENTADA ALLI ESTABLEMENTE.
CONTEXTO HISTORICO
LA REPRESENTACION DE MARIA CON EL NIÑO EN SUS BRAZOS, DATA DE LOS PRIMEROS SIGLOS DE LA CRISTIANDAD. PERO HASTA MEDIADOS DEL SIGLO XII, ESA REPRESENTACION ERA PARTE DE LA ESCENA DE LA ADORACION Y REPRODUCIDO AISLADAMENTE POR PRIMERA VEZ. AHORA LA VIRGEN REPRESENTABA SU HIJO, A LA ADORACION DE LOS FIELES.
A LO LARGO DE LOS SIGLOS XIII Y XIV, EL GRUPO DE MARIA CON SU HIJO EN BRAZOS, CONTINUO SIENDO REPRODUCIDO. A MENUDO, EL NIÑO ESTA A UN LADO Y LA VIRGEN-MADRE, LO MIRA CON TERNURA. POR OTRO LADO, EN EL SIGLO XIII GOZO DE GRAN POPULARIDAD LA REPRESENTACION EN LOS PORTICOS Y ABSIDES DE LOS TEMPLOS DEL TRIUNFO DE MARIA.
LA VIRGEN AUNQUE CON UNA SONRISA ALGO ENIGMATICA, ERA ALGO HIERATICA Y NO MIRABA A SU HIJO, SINO A LOS FIELES A CUYA VENERACION PRESENTABA EL FRUTO DE SU SENO.
VIRGEN DE SETEFILLA
LORA EN EL PERIODO ROMANO
LOS ROMANOS, EXTENDIERON SU DOMINIO POR LA COMARCA DE LORA, SOBRE EL SIGLO III a.C.
LOS ROMANOS, OBLIGAROS A LA POBLACION A BAJAR DEL ALTO EN QUE HABIA ESTADO INSTALADA DESDE SIEMPRE ( EL CASTILLO ) , Y A SITUARSE AL PIE DEL MISMO, DANDO ASI LUGAR AL QUE LUEGO SERIA EL CASCO ANTIGUO DE LORA.
AL PRINCIPIO LA LLAMARON AXATI, QUE ESTA SE LLAMARA DESPUES DEL AÑO 73 D.C, MUNICIPIUM FLAVIUN AXATITANUM, O, AXATIANUM, DEMUESTRA QUE EL RANGO DE MUNICIPIO ROMANO SE LO CONCEDIO, COMO A TANTAS POBLACIONES HISPANAS, EL EMPERADOR VESPASIANO.
EL PERIODO VISIGOTICO
LA DECADENCIA Y CAIDA DEL IMPERIO ROMANO, DEBIO SUPONER PARA LA COMARCA, COMO PARA EL RESTO DE LA BETICA, UN CAMBIO PROFUNDO EN EL PLANO ECONOMICO.
POR AQUI PASARON LOS VANDALOS CAMINO DEL NORTE DE AFRICA, DEJANDONOS PARA SIEMPRE EL NOMBRE DE.... ¡ ANDALUCIA ! .
LAWRA Y SHANT-FILA
ENTRE EL 711 Y EL 715, SE PRODUJO LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA ESPAÑA VISIGOTICA, ASTIGI ( ECIJA ) CAYO EN MANOS DEL CONQUISTADOR TARIK, CORDOBA EN LAS DE UN LIBERTO SUYO, MIENTRAS ALCALA DE GUADAIRA, CARMONA Y FINALMENTE SEVILLA, SE RINDIERON A MUSA BEN NUSAYR, WILY DE AFRICA ISLAMICA. LORA DEBIO CAER CUANDO FUE CONQUISTADA CARMONA O BIEN EN LA CAMPANA QUE SIGUIO A LA CONQUISTA DE SEVILLA.
LA VIEJA AXATI APARECE EN LOS DOCUMENTOS MUSULMANES CON EL NOMBRE COMPUESTO CUYO PRIMER VOCABLO APARECE EN OTRAS LOCALIDADES ANDALUCIES: SHANT-ULAYA O SANTA OLALLA, SHANT-AFLAH O SAN FELIX: SHANT-TURRUS ERA AL PARECER EL NOMBRE DE DOS LOCALIDADES, MAS ARRIBA DE SETEFILLA ( POR LA PUEBLA ) .
EL SHANT ARABE SUSTITUYE AQUI AL LATIN SEPTEM ( SIETE ) COMO EN EL CASO DE SHANT-TURRUS, DONDE SIGNIFICA SIETE TORRES. PRECISAMENTE SETEFILLA ANTES DEL SIGLO XII ES LLAMADA POR LOS AUTORES ARABES SHIT-FILA EN ALGUN CASO SHAD-FILA CON LO QUE LO DESIGNA EDRISI EN EL SIGLO XII.
NO FUERON SOLO LOS SUCESOS POLITICOS Y MILITARES LOS QUE CONMOVIERON LA VIDA DE LA REGION. LA BREVE PRESENCIA CASTELLANA IBA A SER EL PRELUDIO DE LA CONQUISTA DEFINITIVA QUE IBA A TENER LUGAR APROXIMADAMENTE MEDIO SIGLO MAS TARDE. LOS REINOS MUSULMANES DEL SUR SE IBAN DEBILITANDO Y DESMORONANDO, A CAUSA DE LAS LUCHAS ENTRE HISPANOS MUSULMANES Y ALMOHADES, Y DE LOS VARIOS REYES Y REYEZUELOS ENTRE SI. MIENTRAS, EL VIGOR DEL REINO CASTELLANO IBA PRESIONANDO CONTRA SUS FRONTERAS, FAVORECIENDO A UNOS CONTRA OTROS, HASTA QUE POR FIN SE DERRAMO COMO UNA RIADA INCONTENIBLE. CORDOBA CAYO EN MANOS CRISTIANAS EL 29 DE JUNIO DE 1235. POR LAS MEZQUITAS DEL VALLE DEL GUADALQUIVIR LA PLEGARIA MUSULMANA ADQUIRIO UN TONO DE LAMENTACION DOLORIDA.
