I. San Marcos nos narra en el Evangelio de la
Misa el pasaje que sucedió en la región de los gerasenos (Marcos 5,
1-20) en donde Jesús libera a un hombre poseído por una legión de
demonios, quienes al ser expulsados entran en una piara de dos mil
cerdos. Los cerdos corrieron hacia el mar y se ahogaron. Fue una gran
pérdida económica para aquellos gentiles, pero recuperaron a un hombre.
Sin embargo, sobre estas gentes pesa más el daño temporal que
la liberación del endemoniado y rogaron a Jesús que se marcharan de su
país. La presencia de Jesús en nuestra vida puede significar, alguna
vez, perder un buen negocio porque no era del todo limpio, o,
sencillamente que quiere que ganemos Su corazón con nuestra pobreza. Y
siempre nos pedirá el Señor, para permanecer junto a Él, un
desprendimiento real de los bienes, que señale la primacía de
lo espiritual sobre lo material, y del fin último sobre los bienes
temporales.
II. Todas las cosas de la tierra son medios para
acercarnos a Dios. Si no sirven para eso, no sirven para nada. Más vale
Jesús, que la vida misma. Seguir a Jesús no es compatible con todo. Hay
que elegir, y renunciar a todo lo que sea un impedimento para estar con
Él. Para eso, debemos tener enraizada en el alma una clara disposición
de horror al pecado, pidiendo al Señor y a su Madre que aparten de
nosotros todo lo que nos separe de Él: "Madre, líbranos a tus hijos -a
cada uno, a cada uno- de toda mancha, de todo lo que nos aparte
de Dios, aunque tengamos que sufrir, aunque nos cueste la vida" (ÁLVARO
DEL PORTILLO, Cartas) ¿Para qué queremos el mundo entero si perdiéramos
a Jesús?
III. La mayor necedad de los gerasenos fue no
reconocer a Jesús que los visitaba. El Señor pasa cerca de nuestra vida
todos los días. Si tenemos el corazón apegado a las cosas materiales,
no lo reconoceremos; y hay muchas formas muy sutiles de decirle que se
vaya de nuestra vida: deseo desordenado de mayores bienes,
aburguesamiento, comodidad, lujo, caprichos, gastos innecesarios.
Nosotros debemos estar desprendidos de todo lo que tenemos.
El desasimiento hace de la vida un sabroso camino de austeridad y
eficacia, y debemos estar vigilantes para no caer en estas formas de
apegamiento a los bienes materiales. Nosotros le decimos al Señor
después de la Comunión, las palabras de San Buenaventura: Que Tú seas
siempre mi herencia, mi posesión, mi tesoro, en el cual esté fija y
firme e inconmoviblemente arraigada mi alma y mi corazón. Señor, ¿a
dónde iría yo sin Ti?
Fuente: Colección "Hablar con
Dios" por Francisco Fernández Carvajal,
Ediciones Palabra. Resumido por Tere Correa de Valdés
Chabre
